На масленой неделе девушки собирались на гуляния или «игрища», как их еще называли. Девушки одевали праздничную одежду, ходили на гору или вдоль деревни с пением песен.

Всю неделю женщины пели протяжные («долгие») песни. Непременно исполняли песни на высоких и открытых местах (пригорках, берегах рек).

«Дорогáя-та нáша Мáсленица! И дорогѝе вы нáши гóстеньки! И погостѝте у нас малёшенько! Пока на дворе все тихóшенько», – поется в одной масленичной песне, записанной экспедицией Фольклорно-этнографического центра им. А.М. Мехнецова Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова в д. Медли Печорского района.

Гулкие, звонкие, протяжные, «долгие» песни должны были быть слышны издалека, из другой деревни. «Земля «звенела» на Масленицу», – вспоминали жители псковских деревень.

Песни пели и когда на ярмарку шли. А ярмарки на масленичной неделе были очень широкими и шумными! Съезжались все: от мала до велика. Девушки на выданье да парни молодые – себя показать, мужики – поторговать да отдохнуть от хозяйственных дел, женщины – посмотреть на товары да наговориться с соседками (ведь в Великий пост не принято было в гости ходить). Устраивали на ярмарке кулачные бои, угощения и разные развлечения, в том числе и катания на больших качелях.

По имеющимся сведениям, записанным экспедициями Фольклорно-этнографического центра в деревне Путьково Гдовского района, девушек и парней готовых к свадьбе, но не обрученных и не женатых, деревенские жители часто могли осмеять: привязывали дрова, колодки. Девушке «заплетали в косу белую ленту». Имена деревенских парней и девушек звучали во время традиционного сжигания масленичного костра, дабы в следующем году они составили пару себе и поженились на радость всей деревне.

Продолжение следует…

Предлагаем послушать масленичную песню «С гор-горы сняжки сыплють» в исполнении известной усвятской песнехорки Ольги Федосеевны Сергеевой.